三皇五帝 是 中國 傳說 中的 君主 ,是「 三皇 」與「 五帝 」的合稱。 從三皇時代到五帝時代, 中華文明探源工程 稱其為 古國時代 ,在 夏朝 之前。 其歷年無確數,最少數千年。 近代考古在 中原地區 發現的 裴李崗文化 及 賈湖文化 等,從7千年前至1萬年前已經進入 農業社會 ,其中出土的具有文字性質的 龜 骨契刻符號與約3千年前的 殷商 甲骨文 有相似之處。 三皇五帝是 中國 上古傑出首領的代表,惟歸誰人說法眾多,口耳相傳下年代已經久遠不可考,在不同著作中分別有不同的說法。 基本上,無論是按照史書記載或者 中國神話 傳說,都認為三皇時代遠早於五帝時代。 大致上,三皇時代距今久遠,或在4千至5千年,乃至更為久遠,時間跨度亦可能很大;而五帝時代則距夏朝不遠,在4千多年前。
馬鞍山是中國七大鋼鐵基地之一, 南京都市圈 和 長江三角洲經濟圈 的組成城市,市名來源於江邊一座形似馬鞍的腰形山脈。 馬鞍山港為安徽境內4個長江一級港口之一。 名稱由來 [ 編輯] 相傳 楚漢戰爭 時, 西楚 霸王 項羽 被困垓下,四面楚歌,敗退至 和縣 烏江,請漁人將心愛的坐騎烏騅馬渡至對岸,自覺無顏見江東父老,自刎而亡。 烏騅馬思念主人,翻滾自戕,馬鞍落地化為一山,馬鞍山由此而得名。 宋代 著名女詞人 李清照 有「生當作人傑,死亦為鬼雄。 至今思項羽,不肯過江東」的詩句。 歷史沿革 [ 編輯] 馬鞍山歷史悠久, 西周 為 吳國 境地, 春秋戰國 為越、楚兩國地。 秦朝 置 丹陽縣 ,其地屬之。
住宅(甲~丁類)地帶按發展密度由高至低命名,筆者發現發展密度越低,正比關係越明顯,住宅(丁類)當中,77%的申請都是臨時非住宅用途,意味着現時規劃的發展密度所帶來的經濟誘因不足以令這些地段作住宅用途。 期望現屆政府以增加房屋供應結果為修改法例的目標,放寬住宅(丁類)的發展密度會是《2022 年發展(城市規劃、土地及工程)(雜項修訂)條例草案》獲得通過後值得考慮的市場跟政府雙贏之議題。 題為編者所擬。 本版文章,為作者之個人意見,不代表本報立場。 讀文匯報PDF版面 顯示更多 相關推薦 承接筆者前篇分享了對城市規劃委員會(簡稱「城規會」)2019年至今根據《城市規劃條例》的4,843項規劃申請進行的大數據分析,筆者進一步把所有分區計劃大綱圖與規劃申請之間的關係進行分析。
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#火种计划# 从圣诞老人的驯鹿,到敦煌壁画里涉险救起落水人的九色鹿,"鹿"是少有的在东西方文化中都被赋予美好寓意的瑞兽。 "鹿"是祥瑞、美好、真善美的化身 《九色鹿》是"70后""80后"最难忘的经典动画片之一,《九色鹿》是根据敦煌壁画《鹿王本生》故事改编,动画片采用的是敦煌壁画的形式,用中国古代佛教绘画的风格讲述了九色鹿在帮助过弄蛇人后,弄蛇人向国王告密出卖九色鹿,九色鹿用神力化险,弄蛇人最终受到应有报应的故事。 动画片《九色鹿》 千百年来"九色鹿"故事所传达的善良、诚实守信、勇敢正义为精神迷惘的人类提供了无限的光明和慰藉,"九色鹿"也成为了祥瑞、美好、真善美的化身。 《九色鹿经图》是敦煌北魏洞窟壁画的经典之作。 这幅壁画以精湛的艺术再现了《佛说九色鹿经》中"鹿王本生"的故事。
貔貅這個名字大概許多人都時有耳聞,那祂到底是甚麼樣的存在?作為傳說中的古老瑞獸之一,貔貅是一種靈性強大的神獸,貌似獅子,具有龍頭、馬身、麟腳,是龍王的第九位兒子,能夠呼風喚雨,因而非常受人敬重。據說貔貅飾品有招財的功效,馬上看看要如何佩戴貔貅飾物才得以有效招財吧!
69年的属鸡人进入2023年感情运势略显低迷。 这一年因受到凶星"栏杆"及太岁困扰,已婚的属鸡人与另一半之间对问题的看法会有很大分歧,特别是一些属鸡女。 进入更年期后,情绪变得不稳定,对待事物缺乏耐心,另一半随便一句话也会让属鸡人变得敏感、烦躁,甚至是引发争吵。 这样的状态不仅不利于身心健康,对婚姻的伤害也是极大的。 属鸡人在与家人、爱人,还有朋友同事相处的时候,应该学会控制脾气,凡事想开一些,理性看待问题。 而单身的属鸡人这一年并不会热衷于恋爱,异性缘一般,几乎不会有脱单的可能。 无论是单身还是有伴侣的属鸡男女性,2023年可随身佩戴或者在床头放和合符作为今年的感情吉祥物;单身人士借由喜鹊、贵人守护来提升个人魅力和异性缘,帮助早日脱单;而有对象和已婚者和合能稳固婚恋感情,与伴侣恩爱如初。
這個方位整體户型沒有缺角情況下,是有,書桌適合放置房子文昌位內文昌位上,風水學叫「文昌房加文昌台」風水格局,能使文昌星作用成倍加強。 然而如果家中文昌無法作為書房,那書桌擺在文昌位上來彌補,這是「坐不到文昌房,要坐在文昌台」風水原則 ...
五方五帝